文丨 Sophie 编丨Jane
这个论题，只能说一些个例和我自己的实践跟咱们共享，由于在我看来没有什么标准答案，都是自己的挑选。
究竟要不要推？什么情况下推？
首要，分情况。先讲一个故事：
出自《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及全国荒乱，大众饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其遮盖皆此类也。
白话文：晋武帝司马炎的第二个儿子司马衷（也是西晋的第二代皇帝）曾经在华林园里玩耍，听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声，就对随从们说：“这叫唤的东西是官家的仍是私家的？”随从们说：“这叫唤的东西在官家地便是官家的，在私家地便是私家的。” 到了全国灾荒的年岁，大众饿死，司马衷居然问：“他们为什么不吃肉粥呢？”他的昏聩痴顽都是这种姿态的。
一般用这个“何不食肉糜”的比方，来挖苦司马衷的昏聩，进一步看，假如他终年深居宫中，当然是真的不了解大众的疾苦。
自己（家）的情况，能吃米粥，仍是吃肉糜？
假如温饱问题（米粥）还需求处理，为处理温饱所带来的那些有必要要做的作业，要不要推？
这个米粥问题，是泛指那些今后可以养活自己的技术，和为学习这些生计技术所需求的根底。
关于技术教育的考虑视点，我是从吴军教师的书《大学之路》得到的启示。粗心是不管是处在社会底层仍是中产阶级，技术教育都是取得底子营生才能的根底。特别是在处理温饱阶段，营生技术更是必需的。
假如是年轻时神采飞扬的我看到这一段，应该会跳起来：怎样这么没有抱负？这样的书，我或许会立刻扔到一边。而现在细想，他说的是实际啊，尽管形似有些冷漠。假如生计都没有处理，就只谈抱负，或许被抱负占有脑筋，总是有些不切实际，处理每天的吃住行来的更真实一些。
许多人或许不赞同这个观念，换作二十出面的我，也不会赞同的。可以拿出来辩驳的故事也许多，比方某某歌星成名之前是北漂，住的是地下室，他多年坚持抱负，最终总算登上人生巅峰。北漂歌手有多少人？又有几个登上了所谓的人生巅峰？登顶之后，又红了多久？
当然即便挣扎于生计，有一些小的喜好和喜好会让自己的日子更多彩，这些小喜好就像日子里的光。
我既不想鸡血，也不想给抱负浇冷水。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。掌握抱负和实际的度，也是生长的进程。几何无法，几何欢喜，消灭或许涅槃。Life is not easy.
这儿扯远一点，川普说“咱们的作业没了，都被你们抢了。”
come on! 从经济学上赋闲分为冲突性赋闲。结构性赋闲和周期性赋闲。
冲突性赋闲一般是短期的，比方转化作业形成的临时性赋闲。周期性赋闲，比方美国2008年经济危机，有许多的人赋闲。结构性赋闲是在工业调整的的进程中，劳动力的技术，跟商场的需求不匹配。美国中西部的许多赋闲不少是归于这种结构性赋闲。
工业现已晋级了，原有的技术现已没有商场或许商场很小了。假如这些原有技术便是你的喜好，那么你乐意跟你的喜好共存亡也是你的挑选。
不高兴作业没了，就晋级你的喜好，而不是叫嚣作业被抢了，即便叫嚣的声响很大，有的人现已信任了，可是对前进工作率其实没有什么实质性协助。
结构性赋闲大潮中，从一个国家来讲，有时只能耗着。这时分感谢大学和各种训练组织，一方面的确促进文明前进，传达常识和供给技术训练，另一方面可以给 “无处安放” 供给一个安放之处坚持社会安稳。
总归便是，从个人生计，到家庭温饱，再到一个国家处理工作，其实都是相同的。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。先处理那些最底子最底子的问题。
推的第一个层面便是渐渐想了解抱负和实际之间这条线，就会依据自己的情况更好的挑选。
从实际动身，掌握底子的营生技术和为此打根底的这类有必要要做的作业，是要推的。用在孩子身上便是校园的学习，必要的推和协助仍是很必要的。尽量做到成果优异，便是做学生的本分吧。
有必要要做的作业，怎样推？
有必要要推的作业，在咱们家便是学中文。
常常看我文章的读者，都知道我对中文是多么“死磕”，其实山外有山，在真实的高人面前，我只算个入门级。说说我和我的好朋友（别的一位推妈）的故事吧。我更喜爱给咱们讲故事，让咱们自己品尝和取舍，而不是一定要承受什么观念。
2014年头，我参与了一次关于跟孩子一同读经典的讲座，结识了别的一位妈妈R同学.R同学跟我相同希望孩子不要忘“祖”，和多遭到我国经典和传统文明的滋润。
所以咱们开端了周末一同带孩子读经典，渐渐开展成咱们的周末书院，9个家庭19个孩子。
四年多的一同“斗争”- “推”孩子中文，我跟R同学也成了好朋友。曩昔的一年多以来，咱们有过许屡次剧烈评论，最底子的原因是书院和我个人理念上的不合，一同由于我知道这一路走来的不易，爱惜给孩子供给的场所和咱们之间的友谊。也不能做退出书院这样的“斗气出走”。
书院某段时刻的信息是“孩子就要听话，不要多问”，整个气氛在我看来十分压抑。这彻底击中了我的Hot Botton （赤色按钮，一按就爆）！
我便是个被“虎爸”养大的娃，我的同学到我家都战战兢兢，知道我有个特别凶猛的老爸，说一不二，小的时分照镜子都是悄悄的。我爸给我要求的人设只要做学霸，坚持到了中学毕业，做了一路的“伪学霸”。后来回想我其实是很爱学习的，或许不要给我那么大的压力，我也会学得很好或许更好。
书院的这种气氛，狠狠得击中了我。更重要的是违反了我对教育的最底子理念：孩子是一个生命，他们值得被尊重被看见被听到。而不仅仅是“你要听话”。
我跟R同学就这一点进行了许屡次评论和观念“磕碰”，也在这个进程中，咱们关于东西方育儿办法和文明上的底子立足点的了解不断加深。
在根基上，东方愈加倾向于爸爸妈妈的威望（听话），西方愈加自在一些（尊重孩子）。两者之间的取舍其实是一个度的掌握，而关于孩子做作业坚持和耐性培育这一点上是共同的。
已然学中文是有必要的，我的观念是“温顺而坚决”的“推”。
R同学自律才能和履行才能超强，而我自在散漫。咱们约好一同去什么地方，她总是比我早到。
在R同学这儿，“推” 孩子读经典，不只是学中文和文明传承，而是通过深耕细作这个进程，磨炼悟道，教孩子做人和干事。R同学希望孩子做什么作业，自己必定是事必躬亲，教孩子也有严有爱。这一点跟虎妈是共同的，虎妈推孩子学琴，自己也是一路学习，一路陪同。
对我来说，通过学中文这个途径，希望孩子传承我国文明。我的“推“在段位，程度和做法上跟R同学就很不同。R同学不仅仅是推，而是自己也一同做，领会孩子的困难究竟在哪里。
这便是我跟朋友在“推”娃读经典这件作业上的不同。外表“推”的程度和做法上的不同，最底子仍是由于方针不同，履行人理念和本身才能的不同。
假如决议要推娃，R同学是那个好的典范。
“推”喜好喜好
（通识和博雅教育 - “肉糜”）
底子的学习情况确保了，再说那些数不尽的喜好喜好。
我没什么阅历，我家快8岁的娃还没发现那个让他如痴如醉的喜好喜好。所以我去请教了朋友，朋友孩子年纪比较大，也阅历过了对不同喜好的探究进程。
朋友共享了自己孩子学小提琴和学围棋的阅历。
小提琴：学琴一段时刻之后，不喜爱学，就停了下来。后来，自己又说想学，学了一段时刻，仍是说不想学了。停掉，自此之后再也没有摸琴。
围棋：开端学之后，从技艺和成果上一路攀升，自己要求找教练。参与竞赛输了之后，会有火山爆发式的心情溃散。而最终让自己平静下来的仍是围棋。
这两种比照是不是很明显呢？
有这么清楚的比照，关于爸爸妈妈来说其实挺简单的，便是甩手让孩子做自己喜爱的。
比较难的是怎样知道孩子是不是喜爱呢？
多测验！
朋友的阅历是让孩子在这个进程中去考虑，自己想抛弃，是由于不喜爱？仍是由于太辛苦？这个自我认知的进程很重要，美好跟自我认知是一对好朋友。
假如是孩子喜爱的，那就陪孩子一同生长。真的很不喜爱，抛弃了是摆脱。
孩子你怕辛苦吗？对不住，难也要做，咱们来一同做。人生原本就不易。这一点我特别敬服许多妈妈，真的是陪孩子一同做，去领会孩子阅历的困难，跟孩子一同晋级打怪。比方我的R同学便是如此，我敬服之至，这一点我还远远没有做到。
有的孩子彻底不需求推，关于自己喜爱做得作业有足够大的动力自推。当然爸爸妈妈在不起反作用的前提下，可以跟孩子一同生长也是很好的。
别的，喜爱不是原封不动的，也不是仅有的。所以这个找“真爱”的进程不是一了百了的。
从要不要推，到怎样推，为何而推。是个不断问自己和协助孩子树立自我认知的进程。
好了，我总结一下：
我的核心理念：孩子是一个生命，尊重孩子，听见孩子，看见孩子。
挑选进程：
一定要做的作业（比方功课）：温顺坚决，有章有法的推，推到什么程度，各位自己决议。
如虎添翼的作业（比方喜好喜好）：孩子喜爱的，自推（跟自己死磕）或许助推（跟孩子一同体会）。孩子不喜爱的，不要硬推。
说了这些，你是不是仍是很懵？日子便是要自己找答案。
不管是要成为学霸，仍是修炼某一方面的喜好喜好，都是一个生长的进程。在这个进程中，引导孩子自我认知，学会挑选和取舍，在选定的路上不断深耕。日子便是这样点点滴滴，渐渐织出来了。
这么一篇长文，借用上几句咱们我国的古话就说完了：
采菊东篱下，悠然见南山。太美好了！
有雄心壮志的，天时地利人和的前提下，吃得了苦中苦。
所以，我主张读者们，在我国陈旧才智的笼罩下，学习和运用科学的干事办法。
愿你，脚踩大地，仰视星斗大海。
写在后边：
文章先发给R同学预览，她对关于“听话”的弥补十分好，也写出来给咱们共享：爸爸妈妈要修炼自己到一个挨近理性的状况，在这个前提下，要求孩子听话其实是希望孩子学会服从于理性。
假如孩子提示爸爸妈妈要求不合理，爸爸妈妈应该停下来考虑：假如要求真的不合理，就立刻中止。爸爸妈妈偶然用非理性的办法对待非理性的孩子也是未尝不可，可是假如以不睬性要求孩子听话是种常态，对孩子是很大的损伤。
她的这些话十分好，这样今后咱们想到“听话的孩子”会更了解究竟希望的是什么？是孩子的百依百顺呢？仍是孩子通过独立考虑后，认同爸爸妈妈理性而挑选听话？
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