原标题：邓皓天：人生最大的过错，是过度的取悦自己
人生当收放结合，劳逸恰当，人生才干适度平衡，太过于辛苦和尖刻，这样的人生即便是得到一些功名，可是也难以获得美好。
正所谓“士正人持身不行轻，轻则物能挠我，而无清闲镇定之趣；意图不行重， 重则我为物泥，而无洒脱生动之机。”
正人为人处事是不能草率浮躁，由于草率浮躁会受到外物的搅扰，然后失掉清闲身定的情味。思虑用心不能太过于执着，由于过于执着，会受到外物的搅扰，失掉了洒脱生动的活力。
总归，草率浮躁和过火执着，都是不行取的状况，做事情要考究办法和准则，更要考究一个度，即便是劳逸结合，享用人生，也要懂得适度为好。
可是日子中，许多人难以掌握好真实的一个度，总是简单沉浸在过火喫苦的进程中无法自拔，然后养成一个松懈懒散的习性，这关于人生来说，也是极端因小失大的一个表现。
《易经》之中，有这样一句话：
初六：鸣豫，凶。
这句话的意思便是说：初六爻辞，沉溺于荒淫喫苦之中，是阴险的。
《象传》之中说：这样的人生，毅力必定衰退，终究的结局必定是声名狼藉。
初六归于阴爻，由于不正，是小人，可是初六与九四阴阳相应，有上层强壮的帮助，能够为所欲为，沾沾自喜，不知不觉的让自己的身心愉悦起来。
可是简单得意洋洋，成果却是阴险的，就如同日子中，具有先天优势的许多人，由于具有先天性的优势，所以简单恃才傲物，养成一个自豪喫苦的缺点和习气，缺少了喫苦的一个进程，人生难以兢兢业业起来。
过火的喫苦会消磨一个人的毅力，终究会损失自己的赋性，遭受祸殃，由此阐明：恰当的愉悦能够舒展身心，可是不易过度。
曾国藩说：全国古今之庸人，皆以一惰字致败，全国古今之才人，皆以一傲字致败。吾因军事而推之，凡事皆然，愿与诸弟交勉之。
这句话的意思便是说：古往今来，庸人失利，皆因一个懒散的习性，而有才之人不实现志愿却是由于自豪的习气。
无论是日子仍是其他方面都是这样的道理，我期望各位弟弟能够与之以此勉励，以求前进。
一个人不管是人生不实现志愿，又或者是从高处走向低谷，大多都是由于过于傲娇的习气，所以许多人说，年少实现志愿是一个灾害，首要是由于一个人日子得太顺畅了，简单自豪和忘我，忘记了自己的本分，忘记了自己应该吃苦坚持的那一份心性，终究导致的必定是糟糕的人生结局。
所以当一个人身上有着傲气又有着懒散的习性时，他的人生必定会走向失利。
有一年，国外一个很规划很大的大学结业考试。
一个教学楼的阶梯上一大群大四的学生聚在一起，评论几分钟之后就要开端的考试，他们脸上洋溢着自傲，这是他们上大学的终究一场考试，接下来他们就能够结业找作业。
有几个人说自己的作业现已找好了，其他几个人胸中有数的揄扬着自己将要做多么大的工作，关于行将进行的考试，他们显得胸中有数的姿态。
教授告知他们：能够带着自己需求的教科书笔记本等等，可是他们考试的时分互相不能窃窃私语。
学生们十分轻松，当教授把试卷发下去的时分，学生笑容可掬，由于他们看到只要5道题，后来几个小时过去了，教授开端搜集试卷。
这时学生们脸上不再有决心，并且有许多难以相信的表情，教授看着学生哭丧着脸，就说：“有几个人把5个问题都答完了吗？”
没有一个人举手，教授又问：“有几个人把4道问题答完了？”
教室里依然没有人举手，三道？两道？那一道呢？总有人做完了吧。
学生保持沉默，教授就告知他们：“这便是我的预期，我就要加深你们的形象，在这几年的教育之中，其实还有许多的问题，你们一窍不通，这些你们不能答复的问题，只会在日常操作之中呈现。”
然后教授微笑着告知他们：“你们记住，在今后的日子里不能自豪，要不断的学习，不断的为自己充电。”
教授这一场特别的考试，其实告知他们的便是一个道理：学无止境。
这个道理之间粗浅又深入，假如不想被国际筛选，就要一向学习。
在这一个进程中，抛开的必定是自己自豪和停滞不前的懒散习性，只要这样，才干让自己处于不断的充电状况中，终究的人生才干迎来不一样的光亮和成功。
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