欧洲中世纪为何需求把女巫斩草除根？
说起欧洲的文艺复兴年代，基督教一向没有放松关于思维方面的限制，宗教裁判所采纳“上扛下打”的方针——下，是神学和科学之争，是瞄准与神学较劲的人文主义者；上，是针对宗教根本盘，欧洲大陆不乏本乡原始宗教，宗教与宗教之间也存在着争夺解释权的问题，解释权决议崇奉，崇奉召来信众，信众带来利益，利益这块蛋糕，谁会乐意与别人共享？
什么是女巫？她们便是欧洲本乡文明宗教的产品，传说她们会运用巫术、魔法、占星术等种种超自然才干。
其实在实在的日子中，她们更多的是运用草药给别人看病，依据个人阅历搞点天气预报，帮别人算算命什么的，看起来是不是似曾相识？跟中国古代的算命先生、神婆神汉的人物是不是差不多？华夏大地也罢，欧洲大陆也好，在科学没有繁殖的年代，就有她们坚强生计的土壤，无非是为了混口饭吃。
到了中世纪的欧洲，女巫在宗教语境中被当作不详的代名词，哪家房子塌了、孩子或家畜死了等等全部倒霉事，都会被归咎于巫术上，大型宗教为了争夺信众，剪除异己，便会鼓动一般民众表达自己心里愤激的心情，民众们也需求一只替罪羊来发泄自己的不满。此刻首战之地的便是身为弱势群体的女子。
猎巫运动表面上是一种宗教征伐现象，说到底仍是男性对女人的一种虐待。而中世纪处置女巫的现象从十二世纪开端，直到十六世纪发展为高峰期。
女巫的虐待运动与基督教的传入有关，在教会里边天然生成就有魔鬼和天主两个对立面，而那些对立教会的人员往往就会被界说为魔鬼，“女巫”和“男巫”便是因而而来。可是到了后来跟着《女巫之锤》这本猎巫手册问世后，女巫的地步变得危如累卵，教会开端大举捕捉女子，形势开端扩大化。
一方面能够看作是性别的轻视，另一方面也是教会建议禁欲的产品。他们都认为魔鬼损害人类便是使用肉体的愿望先使人沉沦。
在不少指控女巫的文件中都是跟魔鬼交媾有关，而这些被冤枉为女巫的大多数都是绮年玉貌而又单独日子的女子，而那些养猫的女子则更简单被怀疑为女巫。一旦被判为女巫根本上就宣告了死刑，而她们的产业会被没收。财富的取得也令政法界和司法界对猎巫运动趋之如骛。
而这些被拘捕的女巫大多数都会被火刑燃烧致死，为什么是火呢？首要宗教中有“制止食用任何动物的血，制止流别人血的忌讳”，而火刑则完美地避开了这一忌讳。此外火被欧洲人认为能够净化万物。并且他们都认为女巫的身体假如不必火刑燃烧的话会变成吸血鬼为祸一方，只需把身体彻底地消除才干根绝这一危险。
除了火刑之外，还有水刑。先把女子四肢绑起来丢入水中，假如沉下去了则证明其无罪，而一般只需沉下去了根本难逃被淹死的命运。假如没有沉下去则可视为女巫处理。因为教会觉得女巫能够处处飞来飞去首要是因为其体重轻，所以假如能漂浮在水面上的一定是女巫无疑。阅历此判定办法的女子不论成果怎么，根本都难逃一死。
除了水刑判定还有火烧判定，让女子戴着烧红的铁跑一段距离，假如三天之后身上有伤则是女巫无疑，假如身体不带伤那就无罪，这一般人谁能顶得住？
还有针刺判定，假如被针刺伤的女人不会流血，好的，一定是女巫无疑。
而这些奇葩的判定都出自于《女巫之锤》，在这些奇葩的规则和教会的大举追捕下，前前后后大概有十万多女人死于其间。
这些都归咎于生产力的落后、观念的不平等、人道的的贪婪、宗教纷争。不过也并不是欧洲的一切当地都有猎杀女巫的运动，像西班牙、意大利这些传统的天主教区域，因为他们太过于信任教会所以并没有声势浩大地展开猎巫运动。
