原标题：【最全 打印版】2020山东专升本 语文最新30篇—4《郑伯克段于鄢》
2020年山东省专升本考试纲要刚刚发布，《语文》的文言文篇目改变不小，今日开端为各位考生顺次共享课文，各位考生快保藏、速看，也可打印：
《郑伯克段于鄢》原文
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不胜。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不行除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。令郎吕曰：“国不胜贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民意。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰认为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出走共。
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及鬼域，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰否则？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
正人曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
《郑伯克段于鄢》译文
早年，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出世时脚先出来，武姜遭到惊吓，因而给他取名叫“寤生”，所以很讨厌他。武姜偏心共叔段，想立共叔段为世子，屡次向武公恳求，武公都不容许。
到庄公即位的时分，武姜就替共叔段恳求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险峻的当地，早年虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都能够照叮咛办。”武姜便恳求封给太叔京邑，庄公容许了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的国都假如城墙超越三百方丈长，那就会成为国家的祸患。先王的准则规则，国内最大的城邑不能超越国都的三分之一，中等的不得超越它的五分之一，小的不能超越它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所晦气。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸患呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满意的时分！不如及早处置，别让祸源滋长延伸，一滋长延伸就难办了。延伸开来的野草还不能根除洁净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的工作，必定会自己倒台，你权且等着瞧吧。
过了不久，太叔段使本来归于郑国的西边和北边的边邑也变节归为自己。令郎吕说：“国家不能有两个国君，现在您计划怎么办？您假如计划把郑国交给太叔，那么我就去服待他；假如不给，那么就请除去他，不要使大众们发生疑虑。”庄公说：“不必除去他，他自己即将遭到灾害的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的当地，一向扩展到廪延。令郎吕说：“能够行动了！土地扩展了，他将得到老大众的支持。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地尽管扩展了，他也会倒台的。”
太叔修治城廓，集合大众，修整铠甲兵器，准备好戎马战车，即将狙击郑国。武姜计划开城门作内应。庄公打听到公叔段狙击的时分，说：“能够反击了！”指令子封带领车二百乘，去征伐京邑。京邑的公民变节共叔段，共叔段所以逃到鄢城。庄公又追到鄢城征伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不恪守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩好像两个国君相同争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶开共叔段是出于郑庄公的原意，不写共叔段主动出走，是史官着笔有尴尬之处。
庄公就把武姜安顿在城颍，并且立誓说：“不到鬼域（不到身后埋在地下），不再碰头！”过了些时分，庄公又懊悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷办理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时分，把肉藏着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，仅仅从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘能够贡献，唉，唯一我就没有！”颍考叔说：“请问您这是啥意思？”庄公把原因奥秘了他，还奥秘他懊悔的心境。颍考叔答道：“您有什么忧虑的！只需挖一条地道，挖出了泉流，从地道中相见，谁还说您违反了誓词呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么酣畅高兴啊！”从此，他们康复了早年的母子联系。
正人说：“颍考叔是位真实的孝子，他不只孝顺自己的母亲，并且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推广孝道，永久能感染你的同类。’大约便是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
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