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作者：辛上邪，加拿大华裔公民协会联合创始人，腾讯教育特约作者，弃商从文后久居温哥华专职写作。已出书《最好的韶光留给你：加拿大教育亲历记》、《过我想过的日子：加拿大移民日子亲历记》等图书著作。
街坊安迪和我聊地利提到，女儿从他这儿借的几千块钱迟迟不还，也不提一句。我笑笑安慰他说，横竖爸爸妈妈的钱早晚都是儿女的。安迪耸耸肩说，“那可不必定”。
安迪八十多了，拿着退休金，有房有车有存款无外债，单独安享晚年。和孩子们节假日聚聚，平常互不干涉。依照华人的观念，安迪过世后，房、车变现，和剩余存款加在一同给三个孩子平分，大快人心。但是形似安迪不是这样计划的。
北美的个人财政观念和我国很不同。最显着的感觉是，他们介意钱、又不在乎钱。而这些观念的养成，与从小潜移默化、社会环境熏陶、校园的教育分不开。他们不避忌谈钱，爸爸妈妈子女亲兄弟夫妻密友，该算账时都算得很清楚。
现在国内年轻人也很盛行AA制了。但是在北美，不止是年轻人，AA能够说是交际中的常态。我刚来时不习气。和一位华人家长一同带孩子去滑冰。买票的时分，那位爸爸排在前面，我欠好意思让他帮咱们买，便准备好票款要递给他。他很惊讶地看了我一眼说，“别急，我买完你再买。”
后来了解了这边的规矩——一般来说，很少人会抢着替他人付账。假如有人要请客，会事前说好，不然一同约着吃饭、咖啡、消闲文娱，都是AA，不管是多么了解的联系。也正因如此，在超市常常看到成年子女陪晚年爸爸妈妈购物时，是爸爸妈妈自己付款。偶然有一次，见到一位年轻人帮妈妈刷卡付了款，那位母亲情不自禁地环视周围大众，脸上写满了骄傲。乃至许多夫妻之间也会明算账。有的是各花各的，有的是你付水电我付煤气，外出游览你订酒店我买机票，绝不会由于分账而影响夫妻感情。
当然，也有些人天分大方，为对方付款，不过这种“无故请客”不遍及。被请客的一方会十分郑重地称谢，即便被请的是一杯咖啡。在北美文明中，你的是你的，我的是我的；你肯为我付出，即便一分钱，我也会十分感恩，绝没有白吃馒头还嫌馒头黑那种诉苦。
一般朋友间请客是默契地轮番，这次你请，下次我请，或许你请了咖啡，我再去买两块点心。被请到他人家做客，不管是吃饭仍是谈天，客人要带恰当的礼物去，不会白手。
一方面，北美日子中，像AA制这样“很介意”钱，另一方面，本地人又“不在乎”钱。
最显着的，被华裔以为是不移至理的“量入为出”、“量入为储”，在西人日子中很少见。听到过不止一次，西人说娶华裔媳妇是“发家致富”的法宝——自从娶了华裔媳妇后，家里的经济就不是问题了。其间的重要原因恐怕便是华裔懂得节省、储蓄。
西人花钱“四肢大”。他们不是不懂得估计价格，而是不肯意“考虑价格”。他们缺少华人那种艰苦朴素的日子作风，不会也不肯意冤枉自己。假如喜欢吃的面包2块，感觉一般的面包1块，他们不会为了省块八毛钱去买感觉一般的。学英语时的同学杰克从美国移民到加拿大，日子一向很窘迫。一次午饭时，他嫌超市买的苹果欠好吃，咬了一口居然顺手扔了。那个苹果尽管只要几毛钱，但是他一个月扣除房费后的可供使用的收入缺少200元。换做华人，咱们会以为，口即便感欠好，吃了还能弥补维生素、纤维素等等养分，绝不会白白糟蹋。而杰克代表北美本地人的主意，有钱时该吃啥吃啥，没钱了就不吃。
本地人也不擅长计划性花钱，简单当月光族。朋友的地下室租借，她的租客每个月发了薪水便自动交房租，理由是“担忧被自己乱用”。或许是由于社会保障完善，他们鲜有存钱的观念。我曾触摸过一位大型理财公司的CEO。他推重理财，却对华裔重视储蓄的观念表明惊讶。在他看来，存款几乎是死钱（北美银行存款利息十分低，能够忽略不计）。为何需求让钱放在那里，即不能消费、又不能盈余呢？他从小日子在像加拿大这样全民医保、学前班到高中十二年级完全免费、低收入人群能够请求多种福利的社会中，关于“不时之需”、“意外”缺少满足的了解。
别的，本地人对钱的不在乎，也与基督教文明有关。《圣经》中不乏“咱们日用的饮食，今天赐给咱们”；“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，便是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门是财利的意思）”；“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积储在仓里，你们的天父姑且养活它。你们不比飞鸟宝贵得多吗？”；“所以不要为明日担忧。由于明日自有明日的担忧。一天的难处一天当就够了。”
遭到这些要素的影响，分账时“锱铢必究”的本地人在捐助方面却很大方。不管政治捐助、扶危助困、救灾抢险、帮助贫困地区等等，大额捐助往往出自西人。迪迪参与水兵童子军后，每年都有几回在商场门口拿着钱罐等着路人捐助的征集资金活动。他的经历是，20元以上的捐款根本来自于西人。
我采访过为非洲捐助20万元援建校园的退休西人戴夫。我问戴夫，西人不考虑给子女留遗产吗？戴夫说，考虑啊，但是留多少适宜呢？留十万、仍是二十万？留什么呢？必定是金钱吗？
关于给子女留遗产方面，戴夫和老街坊安迪的主意或许差不多。加拿大没有遗产税，子女无需为了承受遗产而上缴高额税款。这些晚年人不肯意为子女留太多金钱，仍是与他们的财政理念有关。而他们态度明显的财政理念的养成与校园的培育也分不开。
从二三年级开端，数数还数不清的时分，学生们就会触摸银行、假贷、储蓄这些概念，还会被教授税务常识，清晰依法交税是每个人有必要做的。今后跟着年级增高，渐渐的变多的“经济类”游戏、活动会加入到讲堂、作业中。校园还常常会举行糖块义卖活动，为某慈悲活动捐款；年终也有义卖巧克力的活动，鼓舞孩子们挨家挨户去推销——让孩子从小与生意、生意不生疏。
孩子们之间也少不了“金钱买卖”。迪迪从四年级开端，平常就不好家里要零花钱了。但他并不缺钱。他说，“书包里或许课桌里习气放几块钱。这样我心里结壮。”那几块钱都是迪迪自己在校园赚的。挣钱的方法许多。
据迪迪不完全泄漏，他编过手链挣钱，几毛钱的资料，他编完了卖两块，求过于供，编手链的原资料是手艺教师帮他“带货”；教导同学功课挣钱，讲题不要钱，体系讲内容会收5毛到2块不等；顺手倒买倒卖也能挣钱，某次迪迪从校园食堂买了汉堡，同学非要让他转让，迪迪就加了5毛钱让给同学。
关于倒买倒卖，迪迪经历过一番思想斗争。有一次去户外玩儿，有位同学有经历，知道那个地方没有一点店肆，事前买了一盒甜甜圈，去了之后加价四五倍地出售。迪迪以为同学的行为归于浑水摸鱼、不仁不义，而其他同学却并不这样以为。买高价甜甜圈的“顾客”还很感谢这位“小贩”，能在他们需求食物的时分供应食物。顾客们以为，咱们应该、又能付得起，高阶卖甜甜圈不存在什么品德危机。
有了这个典范，迪迪也跟着贩卖了一次。去水上公园的时分，迪迪坐的那辆车坏在路上，导致他们迟到好久。眼看最著名的水滑梯排队无望，又没有带午饭，迪迪便去排队买食物。他特意多买了糖块，之后翻倍卖给后边没有时刻排队买糖块的同学。又花了一块钱买了一位同学计划弃之不要的半份薯条，处理了午饭问题。
便是这样，孩子们从小就知道“天下没有免费的午饭”。他人的薯条不想吃，扔了是他的自在，但是假如你想要，花钱是你的责任。你排队买了糖块，后边不想排队的同学理所应当地为你排队的时刻付出报酬。即便是亲同学，使用信息不对称赚取高额赢利也是入情入理的。
但是一起，更重要的，他们也在学习共享、贡献。平常倒买倒卖不断，真的遇到同学没有带午饭时，全班同学能凑出来一份爱心饭。本年圣诞节时，迪迪在校园收到三份礼物，是巧克力等甜食。迪迪清楚自己需求操控体重，应该少吃甜食，便把礼物给同学们分了。迪迪的小金库也在小学、初中毕业时两次归零——脱离校园前，迪迪都把剩余的钱捐给了校园的慈悲活动。
迪迪深知，爸爸妈妈的钱和他无关。从前很严重地问过咱们，将来能否供应他大学膏火？读大学时，他是否还能住在家里？
如此这般生长起来，迪迪的财政观念很简单与戴夫、安迪、杰克相同——介意钱，又不在乎钱。而作为华裔，咱们咱们都期望迪迪也能养成一些量入为出、量入为储、勤俭节约不糟蹋的习气。不过咱们和戴夫、安迪的主意相同，没有计划日后给迪迪留多少“家当”。由于在加拿大，人们遍及信任，未来要靠自己去奋斗。越尽力，越美好。
