最近几年，移动互联网年代中的“粉丝”现象及由此构成的“饭圈”文明引起了社会的重视，也引发了多方面的争议。
“粉丝”与“饭圈”这两个词都来源于英语词“fans”。“粉丝”所组成的所谓“饭圈”便是沉迷某个偶像的圈子，“粉丝”文明也便是一种痴迷偶像的文明。实际上，古往今来，“粉丝”现象在不同文明背景中的各个不同年龄段人群中都是存在的。但自从进入大众文明和消费主义年代后，“粉丝”的影响力大大超越以往，一同特别集中于青少年集体，是青少年文明的一种共同形状。因为青少年消费才能增强及其对文娱演艺的激烈爱好然后发生的巨大影响力，由不同“粉丝”所构成的许多“饭圈”已对其偶像的经济收入及形象刻画起着重要的支撑效果。
依托移动互联网组织起来的“饭圈”，不只深刻地影响着演艺界，也改变了整个文明消费生态。因为“粉丝”现已不只仅满意于与自己的偶像互动，还要经过自媒体发挥言论影响力，且具有经济等方面实实在在的才能，他们的爱好与挑选关于文娱业的生态现已起到很大的影响与分配效果，其行为日渐成为社会中一种存在许多争议的现象。
“粉丝”现象与“饭圈”文明的关键在于“粉丝”和偶像的联络。年青的“粉丝”往往把自己的认同和归属感投射在偶像身上。现代社会，青少年温饱有余，并无根本日子的担忧，但又面临各种社会和家庭的束缚与要求，其内涵情感与青春期的许多需求并不为社会所充沛认可，而社会层面临他们提出的要求与他们内涵的幻想之间也存在一些差异，在周边环境中又短少详细可感的认同目标。因而他们往往关于能够很好的满意他们幻想的偶像怀有一种激烈的“迷”，经过与偶像之间幻想性的认同感来取得一种对自我的幻想，这种幻想常常充盈了他们的日子。偶像既是详细的、活生生的人，却又是彻底超脱出日常日子之外的笼统的人。既是实际的，又是超实际的。“粉丝”所构成的“饭圈”既重视偶像的一举一动、一颦一笑，一同也与偶像保持着适当的间隔而不把偶像尘俗和日常日子化，偶像往往是“粉丝”的一个“念想”。而当下的大众文明也常常对“粉丝”和“饭圈”抱持某种故意的鼓舞情绪，让偶像与“粉丝”有更多详细互动，一同“粉丝”也经过某种经济、言论和情感上的投入来强化认同感。而“饭圈”的效果在于，它能够经过网络构成气势，保护偶像的形象，监督偶像周围的环境，好像现已介入到偶像的整个演艺和日子之中，但是实际上“饭圈”却并没有真正与偶像存在详细和实际的联络。这种既详细又笼统的联络是“粉丝”现象和“饭圈”文明的根本设定。
“粉丝”“饭圈”是非常杂乱的文明现象。一方面，因为当下偶像的形象大多是活跃与“正能量”的，来自社会的正面点评与肯定是偶像具有影响力的实际根底。因而这种认同感的取得也有让青少年经过追逐偶像而取得一些活跃影响的价值百科，如与偶像一同参加公益活动等等。
但另一方面，关于偶像的过度沉迷也可能使“粉丝”和“饭圈”无法理想地看待事物，做出一些极点和不妥的行为，给个别人生及社会都带来负面影响。比方“饭圈”之间的歹意网络进犯，以及“粉丝”间对“自杀文明”这种极点偏执和不妥行为的相互影响与仿照。这些都构成了“粉丝”“饭圈”杂乱而多面的内核。因而，按捺“粉丝”因过度沉迷偶像而做出的极点行为，尤其是对青少年施以更多心思支撑、操控、办理与协助应是燃眉之急。(作者是北京大学教授)
