NO.1472
文：艾羊羔
关于中年女性，没什么比长肉更简单，假如有，必定是塌人设这件事了。
昨日母亲节，Papi酱晒娃，感叹“啥都不如当妈累”。
她本年3月4号卸货，孩子满打满算两个月多一点，正是当妈最累的时分。许多网友留言，说她太瘦弱了，连手都苍老了。Papi酱回复，说是老胡照相的问题。
不论是不是相片问题，反合理妈很累是没跑了。
一个影响力巨大的文娱名人，乐意在母亲节这一天，晒出自己的困难与不胜，而不是体现年月静好、当妈巨大，我觉得现已是在为女性争夺权益——只有当全社会正视和供认女性生育的巨大价值，才或许在准则上向女性歪斜，防止全国母亲顶着“巨大”的虚名，一切的苦自己一肩挑。
但这条微博，今日却被骂上了热搜。一些网友对Papi酱瘦弱晒娃不满，认为她的独立女性人设崩了。
这种坍塌，分为三层。
1. Papi酱标榜独立女性，却没有在争夺女性的冠姓权方面做榜样，孩子居然跟夫姓，这种行为，是给男权添砖加瓦。
2. 没有让老胡全职在家带娃，赚那么多钱仍是在婚姻里当“驴”。
3. 家里乱，看来老胡底子不做什么家务，Papi酱是个倒贴的“婚驴”，位置连那些成婚要彩礼的女性都不如。
小pa你算了，只需你成婚生孩子了，怎样说都没用。
Papi酱一切视频我都看过，她其实很少故意标榜女权，实质上算是一个自负自爱、性别中立、才能很强的职业女性。这样的女性，在我看来，担得起“独立女性”这四个字，但在急进女权主义者眼里，明显不可。
前段时间，有读者在后台留言，说“婚女的屁股都是歪的”，寻求“男女平权”实质上便是在保护男权。我特意去补了一下急进女权的课，她们当然从不供认自己急进，而是称自己为“实在的女权”，其它门户都是伪女权。
她们反婚、反育，认为女性只需成婚，苦、累都是作茧自缚，乃至是免费“卖yin”。
女性不管自己多么自强自立，只需成婚生孩子，便是胎器、婚驴、免费代孕，除非对方出高价。比方Papi酱，他们都认为能摘掉“婚驴”这个帽子的价码是，老胡给2000万。
但我揣摩着，老胡要真给了2000万，是不是她们又会说，你把子宫拿来卖，算什么独立女性？
我特别了解为什么Papi酱挑选了不回应。
假如沟通的两边站在拱桥的两头，中心隔着不可逾越的认知和视点差异，那么不管她怎样解说都没用。
就算她咬碎牙齿，立马把孩子改成自己的“姜”姓，也必定会有人说，瞧，她迫于舆论压力才做的；她怕失掉商场；她要恰饭；她不情不肯，骨子里仍是男权……
冠姓权这样的一个问题，跟代孕相同，最近在微博上评论得十分火爆，我来说说自己的观念。
首要，咱们必定要坚决支撑冠姓自在。孩子只能冠夫姓，是男权社会对女性权益的掠夺和轻视，这一点没什么可争辩的。
其次，咱们要考虑一个问题：不管平权仍是女权，能不能一口吃成胖子？
关于性别相等，我了解的至暗时间越多，越对未来充溢信心。但不管是咱们拿回自己的权力仍是攫取自己的权力，都答应有一个进程，以开展的眼光看，我不觉得我国女性走得太慢。
拿冠姓权来说，在咱们爸爸妈妈那一辈，以及他们之上的许多辈人来说，冠夫姓简直跟公鸡打鸣、母鸡下蛋相同，不移至理，99%的女性连孩子跟自己姓这事儿，想都不敢想。
到了咱们这一代，多多少少都有了孩子冠夫姓并非不移至理的认识。我身边有许多二胎妈妈，让二宝跟了自己的姓，或许双胞胎一个跟父姓一个跟母姓。依照这样的进程推演，到咱们子女那代人，冠母姓的人必定会渐渐的多，乃至占有半壁河山。
但即便到了那个时分，让孩子跟谁姓，每个人仍然有挑选的自在。现在，Papi酱面临的问题是，有人要以女权、独立之名，掠夺她的挑选自在。
第三，要答应理论与实操之间的缝隙，那是光照进来的当地。
在平权战役中，咱们为那些兵士拍手叫好。成为兵士是荣耀的，但别忘了，强逼每一个人成为兵士，是可耻的。
我信任，Papi酱自己必定支持冠姓自在，而且赞同“夫姓仅有”是男权社会不合理的准则。
可是，在实际操作进程中，咱们各有各的问题和难处，咱们要不要对自己的姐妹那么狠、那么毒，以至于彻底失掉了面临一个瘦弱妈妈时，该有的同理心；咱们是否应该为了女权，而去掠夺对方挑选的自在？
挑选自在，是人权的一部分。你现已夺剥了对方的人权，然后告知她，我给你的是女权，凡是学过一点逻辑，就应该了解这件事有多不靠谱。
人权是一切权力的根底，没有人权、自在，何谈女权、独立？
咱们为何需求平权、要女权？是为了让弱者不再微小。怜惜弱者，为弱者支持，是女权最基本的仗义。对一位刚生完孩子的瘦弱妈妈挥起大棒，骂她是“奴”是“驴”，我一点点看不出来这种行为是为女性考虑。
“胎器”、“婚驴”、“伥鬼”、“免费代孕”，这些词让我在夏天掉进了冰窟。我乃至不由得想，假如国际交到这些暴戾的女性手里，绝大多数其他女性的日子，会不会连现在都不如？
请不要以任何名义为女性设限，哪怕这个名义是“独立”、女权。
一旦“独立女性”Papi酱连嫁人、生育，让孩子跟谁姓这样的挑选权都失掉了，女性不会变得独立、英勇、开阔、充溢力气，只会从一个枷锁跳到别的一个枷锁；从一种窘境，跳到另一种窘境；从被男性轻视和压榨的苦海，跳入被其他女性轻视和压榨的苦海。
还记得千百年来，在男权社会，女性最大的苦楚是什么吗？是你有必要穿裙子，有必要嫁人，有必要生孩子，有必要守妇道，有必要做家务，有必要不作业……
这种克扣，到了急进女权的语境下，变成了你有必要不成婚，有必要不生孩子，有必要作业，有必要不做家务……
尽管换了一副彻底相反的汤剂，但身为女性，我感到的压榨与窒息，是相同的。
或许我比较浅陋吧，以我的了解，女权不是仇男，也不是反男性，女权是一种女性不管做什么，都不会由于性别原因此遭到谴责的权力。
正如《了不得的麦瑟尔夫人》中说的那样：
“请不要由于性别或许任何外在的东西给女性设限。你能够嫁人生子，做一个好妻子、好妈妈，可是你也能够摇身一变，站上舞台，做一名优异的脱口秀艺人。”
何时，都别忘了，生而为人，最大的权力是自在的挑选权。
前史总是惊人地类似。Papi酱这件事，让我想起正在追的《美国夫人》。
这部美剧依据前史上的真人真事改编。凯特·布兰切特扮演闻名的反女权人物菲莉丝·施拉夫利。
她带领4000万美国女性，成功阻挠了美国第二波女权运动推广的法条「相等权力修正案」（简称ERA）的经过，而且这个法条，至今没能被写入宪法。
其实说菲莉丝·施拉夫利是反女权人物并不恰当，她实质上一个精明的政客。当她需求政绩和支撑者的时分，敏锐地发现了两性对立的价值，使用美国的女权运动，完成了自己的政治野心。
菲莉丝·施拉夫利是怎样赢的？激化家庭主妇与急进女权主义者之间的对立，让女性之间内讧。
她在家安慰未婚的小姑子，你的日子如此充分，你的工作如此重要。
讲演的时分，却嘲讽女权主义者都是独身老处女，底子没有男人乐意娶她们。
在这场内讧中，一边是被菲莉丝·施拉夫利洗脑的主妇，忧虑女权损伤自己的利益；另一边是急进女权主义的极点言辞，激化了女性之间的分解和仇视。
说婚女是免费“鸡”可不是微博女权主义者的创始。美国上世纪70年代，急进女权派就告知女性“婚姻便是卖淫，日子费是战役赔款”。
女性阵营的对立激化导致的结果是，没人再去关怀实在的女性权力，咱们开端互相损伤，导致美国1970年代第二波女权运动云消雾散、无疾而终。
咱们经常说女性何须尴尬女性，可是在实在的日子中，女性尴尬女性简直信手拈来。
在生孩子这件事上，男人现已不敢说女性的苦楚是矫情了，急进女权主义者却在讪笑女性的苦楚是活该；当男人总算不敢随意损伤女性的时分，女性自己出马了……
你坚信你们不是站在天秤另一端的菲莉丝·施拉夫利，不是男权的卧底？
